2008年9月24日星期三
栽一盆文章──武俠與實驗小說
武俠與「實驗小說 」
李華川
我曾在網上「文學森林」發表了五篇實驗小說,與我以前寫的沒有分別,〈劍師〉是較早期的作品,〈戰爭〉和〈生存〉都是近作。
因我喜歡寫「小小說」,這種極短的小說形式可以寫很多題材,表達技巧也千變萭化,有經驗的作家一定寫出深沉的佳作。
寫小小說我喜歡以不同技巧不同形式描寫故事,喜歡以創新手法來創作,「每一篇作品都是新的開始」就是我的創作座右銘,二十多年來都沒有改變。「實驗小說」是我最愛寫的一種小說。實驗小說就是「試驗」小說,是探索形式和技巧,是現代小說。
早在1920年、30年代是現代主義的全盛時期,實驗小說也在這時期盛行。「實驗小說」是作家左拉﹝Zola﹞創造出來的詞﹝見大衛洛吉﹝DAVID LODGE﹞著的《小說的五十堂課》﹝木馬文化出版‧2006.12.﹞,左拉主張表達現實的觀感以新手法,與傳統的寫實小說很不同。現代小說「意識流」、「新小說派」、「荒誕派」等都是實驗小說一種。作家吳爾芙、喬伊斯、貝克特、卡繆和羅布格利葉都是表表者。
我的實驗小說最喜歡把筆化成超八米厘攝影機拍出的電影短片,也用慢鏡頭表達﹝描寫﹞故事,〈劍師〉、〈戰爭〉和〈生存〉都是這樣。「意在言外」是我的小說一點要求,就是在小說結尾從不提出答案,答案是要讀者自己去找,讀者需要思考的。〈戰爭〉一篇有人說最難明,其實是寫戰爭帶來嚴重的生態災難,令人震驚。
〈劍王鬥劍聖〉是我的小說創作中最長的實驗小說,刻意用反傳統的寫作手法表現,也刻意用時空交錯的意識流來描寫。而且把故事和人物荒誕化、漫畫化,把小說寫成荒誕小說。
無論〈劍王鬥劍聖〉怎樣千變萬化,它本身實際是一篇「電影文學劇本」。
2008.9 .24.
2008年9月21日星期日
栽一盆文章──武俠小說的故事
武俠小說的故事
李華川
武俠小說的故事,不能缺少江湖恩怨、愛情、江湖地位、或爭奪寶物和秘本之類。
就以上面所舉幾例,便足夠寫出豐富的武俠小說。
故事是舊的,如能舊瓶裝新酒,富予新的橋段和新包裝,小說也能吸引人的。
〈劍王鬥劍聖〉基本也離不開這些橋段,但我以「新」和「怪」的描寫手法作出實驗。
我常以一種「獨創精神」來創作,也顧及到「藝術性」的問題。
對我來說,就是一種自我向難度挑戰的寫作,我如一個攀山者,很刺激。
2008.9.21.
李華川
武俠小說的故事,不能缺少江湖恩怨、愛情、江湖地位、或爭奪寶物和秘本之類。
就以上面所舉幾例,便足夠寫出豐富的武俠小說。
故事是舊的,如能舊瓶裝新酒,富予新的橋段和新包裝,小說也能吸引人的。
〈劍王鬥劍聖〉基本也離不開這些橋段,但我以「新」和「怪」的描寫手法作出實驗。
我常以一種「獨創精神」來創作,也顧及到「藝術性」的問題。
對我來說,就是一種自我向難度挑戰的寫作,我如一個攀山者,很刺激。
2008.9.21.
2008年9月19日星期五
栽一盆文章──大俠形象
大俠形象
李華川
在武俠小說裡的大俠,一般是指那些行俠仗義 ,見義勇為和功夫了得的人 ,忠奸分得很清楚。
那麼甚麼人才算是大俠?在《水滸傳》裡,一百零八個好漢算是大俠。《三國演義》裡的劉、關、張算是大俠,另外,黃飛鴻也算是大俠了 。
大俠給人的印象是正直的,他們都很受人歡迎。
如果世界真的分得那麼清楚,忠還忠,奸還奸,就很簡單。但事實不是這樣,這個世界總是很複雜,有些人生性很圓滑,時忠時奸,他們做人好像牆頭草兩邊擺,世界有很多這類人。
正直的人往往是佔少數。
我認為被稱為「大俠」的人,都是值得令人仰慕的。
李華川
在武俠小說裡的大俠,一般是指那些行俠仗義 ,見義勇為和功夫了得的人 ,忠奸分得很清楚。
那麼甚麼人才算是大俠?在《水滸傳》裡,一百零八個好漢算是大俠。《三國演義》裡的劉、關、張算是大俠,另外,黃飛鴻也算是大俠了 。
大俠給人的印象是正直的,他們都很受人歡迎。
如果世界真的分得那麼清楚,忠還忠,奸還奸,就很簡單。但事實不是這樣,這個世界總是很複雜,有些人生性很圓滑,時忠時奸,他們做人好像牆頭草兩邊擺,世界有很多這類人。
正直的人往往是佔少數。
我認為被稱為「大俠」的人,都是值得令人仰慕的。
2008年9月16日星期二
栽一盆文章──所謂江湖
所謂江湖
李華川
武俠小說裡的江湖 ,一般都很集中。
江湖其實是指一個系列的大組合;列如武俠界的所謂「武壇 」,文藝界的「文壇」「畫壇」和音樂界的「樂壇」。
不過「江湖」大都是指武俠世界裡的人和事。
今天的人對「江湖」的理解,大概是指黑幫或黑社會的人與事吧? 當然,賭博界同樣也可以稱為另一個「江湖」。
2008.9.16
李華川
武俠小說裡的江湖 ,一般都很集中。
江湖其實是指一個系列的大組合;列如武俠界的所謂「武壇 」,文藝界的「文壇」「畫壇」和音樂界的「樂壇」。
不過「江湖」大都是指武俠世界裡的人和事。
今天的人對「江湖」的理解,大概是指黑幫或黑社會的人與事吧? 當然,賭博界同樣也可以稱為另一個「江湖」。
2008.9.16
2008年9月14日星期日
栽一盆文章──武俠‧我的童話夢
武俠‧我的童話夢
李華川
〈劍王鬥劍聖〉是我的童話夢,這篇武俠小說也可以說是我寫作三十多年來最長的小說,也是運用了反傳統的寫作手法來創作。
在壓力大的生活下 ,為生活而掙扎,打工已有三十多年,至今依然是個低薪打工仔,為 家庭,實在很無奈。
工作受到很多壓力,因生活,有時都要抱病上班,又是無奈。
公司結束 ,未到六十歲的我﹝57歲﹞,被迫退休 ,說來好聽,其實是遣散 ,今仍要為生活煩惱。
寫作和繪畫,是我人生的浪漫夢。
寫武俠小說,更可以圓我埋藏在內心而未圓的夢。
對社會的種種不公平,對醜惡的人性和人的虛偽,我非常怨憤,除了寫篇文字和畫漫畫來批評這些人生問題,便無其他方法。
〈劍王鬥劍聖〉可說是圓了我的童話夢。
2008.9.14. 中秋節日
李華川
〈劍王鬥劍聖〉是我的童話夢,這篇武俠小說也可以說是我寫作三十多年來最長的小說,也是運用了反傳統的寫作手法來創作。
在壓力大的生活下 ,為生活而掙扎,打工已有三十多年,至今依然是個低薪打工仔,為 家庭,實在很無奈。
工作受到很多壓力,因生活,有時都要抱病上班,又是無奈。
公司結束 ,未到六十歲的我﹝57歲﹞,被迫退休 ,說來好聽,其實是遣散 ,今仍要為生活煩惱。
寫作和繪畫,是我人生的浪漫夢。
寫武俠小說,更可以圓我埋藏在內心而未圓的夢。
對社會的種種不公平,對醜惡的人性和人的虛偽,我非常怨憤,除了寫篇文字和畫漫畫來批評這些人生問題,便無其他方法。
〈劍王鬥劍聖〉可說是圓了我的童話夢。
2008.9.14. 中秋節日
2008年9月7日星期日
栽一盆文章──武俠與荒誕
栽一盆文章
武俠與荒誕
李華川
最近我寫起武俠小說來了,而且越寫越起勁。
〈劍王鬥劍聖〉是我第一篇用廣東話寫的武俠小說,而且是一篇創新而具實驗性的武俠小說。
這篇小說我混合了法國新小說派和荒誕派的技巧和電影手法去創作的,也刻意把時空打亂 ,
以達到「以古諷今」的目的。
因為這是一篇實驗小說,我採取了新的描寫手法,與傳統小說的寫法很不同,讀者一下子是看
不明白的,當然,其中有些情節是容易明白,但又有些情節是看不明白的。
那麼,如何去讀這篇小說?讀者需要放開傳統的閱讀經驗,從新的思維去理解。
因為這不是一篇流行小說,對小說的藝術處理我是十分重視的,它雖然寫得嘻嘻哈哈,但又很
嚴肅的。
小說故事出人意表,未到結局是不知結局。
〈劍王鬥劍聖〉共有三十卷,往後的情節千變萬化,難有悶場。
2008.9.7.
武俠與荒誕
李華川
最近我寫起武俠小說來了,而且越寫越起勁。
〈劍王鬥劍聖〉是我第一篇用廣東話寫的武俠小說,而且是一篇創新而具實驗性的武俠小說。
這篇小說我混合了法國新小說派和荒誕派的技巧和電影手法去創作的,也刻意把時空打亂 ,
以達到「以古諷今」的目的。
因為這是一篇實驗小說,我採取了新的描寫手法,與傳統小說的寫法很不同,讀者一下子是看
不明白的,當然,其中有些情節是容易明白,但又有些情節是看不明白的。
那麼,如何去讀這篇小說?讀者需要放開傳統的閱讀經驗,從新的思維去理解。
因為這不是一篇流行小說,對小說的藝術處理我是十分重視的,它雖然寫得嘻嘻哈哈,但又很
嚴肅的。
小說故事出人意表,未到結局是不知結局。
〈劍王鬥劍聖〉共有三十卷,往後的情節千變萬化,難有悶場。
2008.9.7.
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- 香港, China
- 我是一個站在人生前面看人生的詩人,是藝術愛好者,也是香港詩壇的獨行俠。